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  单位,指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门;指数学方面或物理方面计量事物的标准量的名称。 一般有:米(m)、千米(km)、牛(顿) N、帕(斯卡)Pa等单位; [2] 在佛教传统意义上讲单位,特指长度、质量、时间等的定量单位,也有专门的术语如:刹那、一瞬、弹指、须臾等。准确的说,单位就是将一定数量物质的集合规定为“1” ,成为一个单位。

  从广义上讲:单位是一个相对概念,其为事物坐标系中的坐标轴中能构成个体的抽象概念。事物的最小单位为零。

  单位,佛教中来。

  单位,是很常见的词,也是度量中规定的标准量,如长度米、重量千克、容量升等,也指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门。说单位是“床”,可能会招来板砖,就如马未都说古时床是马扎一样,但是确有出处。

  单位,在佛教中有两个意思。一为数量的数词,即用以测量长度、质量、时间等的定量。佛教中的数量单位比现实中的数量单位复杂得多,以时间为例,我们俗人说“刹那”是指瞬间、极短的时间。佛学就丰富多了,刹那是指一个心念起动的极短时间即为一“念”,20念为一瞬,20瞬为一弹指,20弹指为一罗预,20罗预为一须臾,30须臾为一昼夜,如此算来,一刹那就是0.018秒。刹那、一瞬、弹指、须臾等模糊不清的时间概念,在佛教中都有精确的数据,您说复杂不复杂。单位的另一意思是指禅林僧堂中,僧人坐禅的座床,因为在座床上贴有各人的名单且占一个位置,故称单位。(见《敕修百丈清规》卷下)

  佛教中有挂搭,又称挂单、挂锡、挂褡、挂钵,就是僧人游方行脚,进入僧堂把所携带的衣被等挂于堂内的钩上,有依住丛林的意思。较为通行的说法是挂单,僧堂住持允许行脚僧人依住,称为许挂搭。《敕修百丈清规》卷八杨亿之《古清规序》说:“学众无多少、无高下,尽入僧堂依夏次安排,设长连床,施椸架挂塔(搭)道具。”所谓“连床”就是僧人连在一起的座床,各人的座床,是名单前“长六尺、宽三尺之空间,亦即各人坐卧、饮食之座席”。

  挂搭不是件随意的事,有一套严格的程序。据“游方参请条”记载,要求挂搭的僧人,按照规矩先到接待僧人的客司,由禅刹中负责接待宾客的僧职知客接入,态度威严,继而揖坐、烧香、吃茶、略询来历,类似面试、考察,吃茶也是参禅,茶禅同一味,茶意即禅意。再由佛教禅林中熟习礼仪、负责指导来自四方云游僧侣之人的参头,带领要挂搭的僧人到住持跟前,僧人禀告:“某等生死事大,无常迅速,久闻道风,特来依附,伏望慈悲收录。”禀罢不待住持允否(其实已允许挂搭,是走形式),即行普触礼说:“谢和尚挂搭。”再分配挂搭的“单位”。这是大致程序,较严厉的师家,都实行严格的挂搭法,以试验新入的客僧。

  挂搭也有时限,每年8月1日起,至翌年的4月1日止;4月至7月之间,称为止挂搭,即不允许云游衲僧挂搭。俗人的“单位”是人生的一时逆旅,佛家的“单位”则供僧人暂住修炼,说不同也相同,都是人生的道场。

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